我今天看一个报道，在偏远的地方还有人结婚闹洞房，你见过最过分的闹洞房是什么样子的？

闹洞房是一个有久远历史的民俗文化现象。本博童年的时候在老家既听说过、看到过，并且还参与到闹洞房的活动中。

闹洞房也叫闹新房。新婚之夜，亲友在新房里向新婚夫妇说笑取乐，叫“闹房”。也叫“闹新房”。吴荣光《吾学录.昏礼门》:“世俗有所谓闹新房者……乃群饮喧呼，恣为谐谑”。

上世纪的六七十年代，农村的文化生活单调、枯燥。到了夏季炎热的晚上，人们为了消暑纷纷带上一卷草苫子，群集到生产队的打麦场上。有上了岁数的人开始胡喷瞎侃，讲了许多闹洞房的奇闻趣事，让那些童子鸡们既感到兴奋，又很难理解。

本博那时还在上小学，对于老年人们所讲的闹洞房的事至今记忆犹新。曾记得有一位乡邻所讲的故事，用题主在题目中所点出的“最过分的闹洞房”。

清末民初，在偏僻的乡村，有一家辈份稍长的年轻人娶媳妇，那些满脸胡须的侄儿、孙子辈的人等到夜深人静的时候，里应外合，突然闯进新房，揭开盖在一对新人身上的被子。然后点上蜡烛纷纷退出屋门外，站在屋外的窗子跟前看笑话。那时人们所用的枕头，是用高梁杆皮编织的长方体形。新人的被子被拿走了，如何遮羞就成了问题。两人只好一人夹着一个枕头。更有甚者将男方双手后捆，用一爆竹拴在男方的大腿根上，引信经过改装，一头是导火线点然后玆茲冒火花，让女人前去解开，两人分坐床的两头，女人只有背对窗子在床上用臀部一点一点向男人那头挪。

这种落后、低俗的闹洞房形式，随着解放后新《婚姻法》的颁布，男女政治地位平等，不允许这种伤风败俗歧视妇女行为的再次发生。加上宣传力度的增强，以后人们闹洞房的形式逐渐走向文明。饮酒唱歌，小朋友们不知好歹占着婚床，让一对新人只好站在人群中间好不尴尬。

移风易俗，文明闹房。偏僻的地方，文明之风如“春风不度玉门关”那样，仍然存在着陈规陋习，让年轻的新婚夫妇哭笑不得。人们无非是借年轻人结婚的机会穷快活一场，并不伤大雅。(原创于:2021/02/09)

很多地方结婚都闹洞房，特别是偏远地方，闹洞房是五花八门，恶作剧的行为比较多。如果新娘发飙就认为是不懂事，只能忍受这种尴尬的习俗。

特别是整新娘的桥段，用棍敲打新娘寓意让新娘安份与老公过日子，也有恶作剧往新娘被子里放虫子的，把新娘整得是嗷嗷大叫，欲哭无泪啊。

还有最过分的就是借助婚庆，一群伴郎恶整伴娘的。

有的网友认为有些人就是借助新婚的习俗在肆无忌惮的胡闹。结婚是喜庆的日子，助兴有很多种方式，用恶作剧的方式助兴真的好吗？

这种婚闹在大城市也有，只不过行为比较文明而已。中国有句古话叫作“三里不同俗，十里改规矩”，各地的风俗习惯与民俗规矩也各有不同，特别是在婚俗上，多年形成的习惯被顺理成章的延续。

我参加过一个婚礼，留下了很深刻的印象。在闹洞房时男方的哥们事先准备了两杯带有红酒、可乐、醋、辣椒油和芥末调兑的酒，让新郎和新娘喝交杯酒。俩人不知道，喝了一口全喷出来了，吐了彼此一身，场面整的新郎、新娘是非常尴尬。

虽然更过分的场面没有看见，看到这种场面第一个感觉就是自己老了，跟不上形式了，接受不了这种婚闹的方式。

结婚是喜庆的事，一些恶作剧式的习俗真的不能改改吗？您家孩子如果结婚遇到这种情况，您接受得了吗？#我要上头条#

在农村七十至九十年代，新婚之喜闹洞房是一种常态，也是一种风俗习惯。在农村广为流传，深受大家喜闻乐见。随着社会的进步，时代的变迁，婚庆方式的改变，现在结婚闹洞房较少。但在偏僻的农村，仍习以为常。在这里，只聊一聊过去那个年代结婚闹洞房的趣事。

闹洞房，在农村寓意很深，那就是，大家越闹洞房，小两口的生活越幸福美满；越闹家庭就越发财，人气也越旺。

每当新娘进入洞房后，新郎的老俵、姐夫（或妹夫），以及同学和小时候的玩伴等，不约而同地走进洞房，担当闹洞房的主角。说是找新郎新娘要香烟和糖果，实则是戏逗她俩，以达到增添新婚之日的喜庆，也是主人家最如愿以偿的期盼。

他们将新郎的亲哥哥，或是亲叔（爹）选为对象，并强行推到洞房里充当丑角，配合新娘给客人发烟送糖。这其中有不少讲究，要求新娘用嘴唇把一根指烟的中间衔住，且不准口水浸湿。烟的一头由伴娘点火，烟的另一头由丑角用嘴唇吸燃。随后由新娘恭敬地递给客人，还要求新娘大声地叫出客人的称呼。现场有多少客人，就点燃多少支香烟。看点是，新娘脸红心跳，羞答答，还不断推辞。而丑角要噘嘴去吸燃烟，若离烟头远点，烟吸不燃，离烟头近点，脸正好贴在新娘的脸上和挨着新娘的嘴唇，两人宛若亲嘴一样。抗拒、狡辩的丑角在大家的协迫下，不得不顺从。这样做，逗得大家摩拳擦掌，哄堂大笑。

一波未平，一波又起。到了晚上喝闹洞房酒时，又是热闹非凡。先是在正堂上方摆上大方桌，桌面上摆满花生，糖果，饼干和饮酒用的凉拌肉食菜。新郎就坐在桌上方，而新娘就呆在洞房里不出来，等客人用“十请＂和“四言八句”，将其请出洞房。一阵操作之后，就娘就是不出洞房半步。此时，新郎的姐夫大声嚷到：新时代新思想，青年人当闯将。不要客人来请，不要客人来拉，新娘自己朝外爬。又是一阵炮竹声响之后，见新娘仍一动不动，新郎的表哥扯起噪门到：炮竹声声响轰轰，新娘要是不出洞，前面来人把你拉，后面来人把你耸。见势不妙的新娘，红着脸，低着头，在伴娘的陪同下，走出洞房坐在新郎的身旁。

新娘刚坐下，又接着上演喝喜酒的好戏。此时，新郎新娘面前摆放着装有酒的酒瓶，瓶里插有一双木筷，题目是要求俩人对话，再斟酒给大家喝。新郎说：酒瓶插筷子，新娘则说：明年生太子。新郎又说：要是你不生，而新娘接着说：怪你狗咎子。

坐在旁边的伴娘也没闲着，给新郎新娘，每人一双筷子，自己则挟来一块肥肉，放在新郎新娘面前，要求两人继续对话。新郎用筷子挟着肉说：我挟着一块肉，新娘用筷子挟着肉说：我也挟着一块肉。新郎又说：我的肉挨着你的肉。而新娘跟着说：我的肉压着你的肉。

这种闹洞房的方式，是君子动口不动手，地道的农村闹洞房。给大家带来欢乐，给新郎新娘带来幸福和美好期盼。

闹洞房，是一种传統的民俗文化，无所谓过分不过分。有的地方，洞房闹不大和无人闹都说明这人家在村里创的面不行。因此，结婚这一天要的就是一个“闹”字。我们这里有一种说法:媳妇上了床，公公大伯来闹房。足以说明“闹”的程度。这一天，不论辈分高低，都可以闹，以后就不可以了，长辈就得按套了。现在仍然有闹洞房这一习俗，只不过人们的生活节奏快了，没那么多时间去闹騰罢了。

谢邀简答。命题“最过分的闹洞房是什么样的”？这也是笔者乡愁的记忆，今儿一叙也算怀念往事。

大约在半世纪前，闹洞房在乡村较普遍，也是民间风俗习惯，但其中也有不少文化底蕴展现。

闹洞房大都是同辈中年龄较小者，说个笑话逗个嘴，取个乐；或者是姑嫂相互赞美、奉称夸奖，以使新人尽快溶入家庭；也有街坊邻居爱热闹者，去挑逗一对新人，引起洞房笑声不断。

新婚燕尔闹洞房，一般说是“三天不分大小”，其实并不然。头天说笑玩闹到深夜，吃完主家的酒席，就散伙了。如第二、三天再去闹，家中一人人会阻拦的。当然不是说“大小不分”，主要是说闹洞房人多点好，人少了显得的冷清。如是村庄的独门小户，这要张罗多去几个人呢！

应题意，今儿说一件弄洞房的高手。那时，我在故乡农村，有个叫“二臭”的王姓青年，他闹洞房变着花样，使新婚小俩口又怕又尊重他。“怕他”是防不住他的闹法；“敬他”是不让他出格。因此，村里人躲不走他，但也不敢惹人。

记得当年是村里的小先生（农村医生也称先生）典礼，提前请他喝了喜酒，并说：“二臭哥，闹洞房时行行好不要出格，照顾啊”！“行、行、行，到时我不进屋就是了，你俩尽管放心！”

新婚大喜之夜，果然二臭沒见人来，小先生俩人忐忑不安的心总算平静下心来，说了会悄悄话，双双就准备就寝。小先生刚躺下，又翻身下床，打开衣柜门瞧瞧，又爬到床下看看，媳妇说：“这是看啥？”“这地方都是二臭闹洞房藏身处，这小子心眼多着呢！”看到这两处无人，才又上床去。一夜间，小俩口正要亲热，一会儿听到“喵、喵”猫叫声，又一会儿，又听到石头落地的声。新婚的小先生俩口，又是谁在闹洞房？兴许不是二臭吧。

第二天，生产队干农活歇响时，有人说：“二臭哥稀罕了！昨夜你沒去闹洞房，可吃亏了！”谁知，他言道：“提前堵了我的嘴，但沒有堵住耳朵啊！”于是，就描绘他听小先生洞房生活的动静。原来，二臭闹洞房时的确没进屋，但他爬到人家洞房顶上，等夜深人静时，他悄悄掀开房顶上的气眼（屋顶上跑烟跑气处），用耳朵贴住，听小俩口的窃窃私语。难怪他说的那么仔细，谁抱谁推，说啥话一清二楚，害得小先生又摆了一桌酒席，堵住了二臭的臭嘴才罢。

想想那时的二臭闹洞房，那怪笑嘴脸的模样，总是难忘！