七夕节的由来和传统习俗有哪些？

七夕，又名乞巧节，双七节，女儿节等。关于牛郎织女的故事，来源于古代人们对天象的认知，在东汉时期出现了人性化描述：织女当渡河，使鹊为桥！

最早记载牛郎织女的故事，起源于〈诗经小雅大东〉：跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。意思是说织女三星，像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹，那明亮的牵牛星，也不能用来驾车！

〈史记天宫书〉描述天体运动，有北河鼓，上将，河鼓大星为牵牛星，左右两颗小星星，左右将，为牛郎一对儿女。织女星，又名天孙星(神话传说织女为天帝第七孙女)。古诗：盈盈一水间，脉脉不得语。这里的＂一水＂，指银河！

在古代，七夕是一个女人的节日，是名副其实的女儿节，与爱情无关;从时序上不难判断，所谓＂七月流火，九月授衣＂，夏末秋将至，古代女子们需开始摇动纺车，织布制衣了！

天上闪耀的织女星，被人们遥想成女子的保护神，被赋予了各种美好的愿景。〈孔雀东南飞〉中：初七及下九，嬉戏莫相忘＂。七夕的节俗活动，织女是核心，女子们放下手中活计，享受游戏着各色女性特有空间的美好！

织女是巧星，是传统女性的偶像，作为七夕主角的女儿们，都希望自己心灵手巧，日后能相夫教子，男耕女织。所以每到七夕，女儿们都要做各种奇巧小物件，向织女求＂智巧＂。＂家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条＂。祈愿之后，女儿们还会互相赠送手工作品，互祝美好！

女儿们乞巧五花八门，有穿针乞巧，喜蜘应巧，投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒衣晒书、拜织女、拜魁星、结扎巧娃(陕西一带给扎的草人穿彩衣)等，多地还有洗头发，染指甲等，都是寓意着巧上加美之心愿！

古代女子生活范围狭小，在有限的空间里经营自己的幸福生活，＂得巧＂，也许真得有一颗玲珑心吧！

〈乞巧歌〉：乞手巧，乞貌巧，乞心通，乞容颜;乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年！

七夕，无论女子们乞巧，乞美，或乞什么，都是为了自己人生如意，婚姻家庭美满幸福！

谢谢！这个问题距七夕节过后一个多月了，时效性差了许多。小编既然问了，我就简单说说吧。七夕节又称乞巧节、七巧节、七姐诞等。七夕节民间有拜月（银河）祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗活动。

七夕节来源于民间传说《牛郎织女天河配》的故事。这个故事大家都听说过，这里不做重复絮叨。中国七夕节要比西方情人节早得多，而且一直在民间流传经久不衰。牛郎和织女的爱情故事在中国家喻户晓，他们对爱情的坚贞和信守令人感动，所以七夕节充满了浪漫的气息。在这一天，女人们都会祈求自己的真挚爱情，于是就诞生了许多关于乞巧的习俗。

现存文字记述的七夕风俗最早见于春秋中期《书经》风记述。七夕节牛郎织女天文星区对应地域的文字记载，见于汉代文献《汉书·地理志》。七夕乞巧活动大概起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。这是我们目前所见到的古代文献中，最早的关于乞巧节活动的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧活动也有不少提及。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据唐《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧活动。宋元之际，七夕乞巧活动相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散”。在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象了。人们从农历七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日春节了。说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧。各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。比如：在江苏宜兴，七夕香桥会习俗：人们祭祀双星、乞求福祥。然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，快乐、幸福地相会。浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。在绍兴农村，这一夜许多少女一个端放一盆清水，偷偷躲在茂盛的葡萄架下，据说在夜深人静之时，如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。山东鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。广西西部，传说七月七日清晨，天上仙女要下河洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名曰“双七水”。所以，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。福建有一种赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。总之，各地风俗习惯不同，乞巧的方式也不相同，但目的都是祝愿心灵手巧，幸福团圆，爱情美满。这个就不便一一细说了。（这一段资料散见于各地的传说和地方志记载，以及趣闻轶事，非笔者杜撰）。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。尽管不少习俗活动已弱化或消失了，但是，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，却一直流传在民间，植根于人们的心中。你问的是“七夕节日怎么由来的”？我答的是乞巧节习俗，看来有些答非所问了。其实我开头就答过了，“牛郎织女”传说不是？只不过大家都知道这个故事，就没有细说罢了。我认为习俗才有文化内涵，在此罗里吧嗦讲了这么多，希请见谅！好了，就此打住，谢谢！

阴历七月初七之夜，便是俗称的七夕节。七夕节的来由多与神话爱情故事，牛郎识女有关。那是个美丽而带凄婉的爱情神话故事，寄托着人们对美好爱情的向往和追求。现在己发展成为了自产的现代版的情人节。

爱情故事，总是令人神往的，谁会无情，谁不为情所困过？我从十八廿二过来，深知被情困之滋味，多少为情而死的千古绝唱，多少人曾为情所困为情怨？有多少感人至深的故事？韩翊之柳，崔护之花，红叶题诗，蜀女飘梧，梁祝化蝶，牛郎织女鹊桥会，。。。。。。

读《鹊桥仙》《迢迢牵牛星》《秋夕》都令我感动不已。七夕“乞巧”更表明了妇女们希望自己比别人更巧更好的愿望。“卜巧”与“泡巧”的习俗都体现妇女求巧之迫切，对劳动，对掌握技艺之热爱。故七夕节又叫乞巧节，女节。穿针织布赛巧，是过去常有的，有的还传承至今。

七夕节的由来：我认为与牛郎织女的民间故事有关。织女下凡与牛郎结成连理，男耕女织，相互恩爱，过着幸福美满的生活。瑶池王母得知，强行拆散，分离银河两岸，只许他们每年农历七月七日相会！喜鹊仗义相助，每年七夕（即七月七日）众鹊搭天桥，让牛织胜利相拥。故事反映古代人民对婚姻自主的美好向往，抨击以王母为替身的封建统治者强行干涉美满婚姻，桎梏劳动人民的自由和美满幸福！以“七夕”节日寄予婚姻自主的期待和歌颂。

每年农历的七月初七是一年一度的七夕节，七夕节发源于中国两汉时期，是中国的传统节日之一。在古代，七夕节活动的主要以单身女性向织女星乞求智巧为主，所以这一天又叫“乞巧节”。

　　汉朝的七月初七这天，宫娥彩女们会拿着丝线进行穿针孔比赛，谁先穿过就是得巧。到了唐朝，女人们会在七夕这天夜晚到庭院捕捉蜘蛛，第二天会根据蜘蛛织丝的多少，来断定是否得到智巧。随着时代的发展，乞巧的形式又逐渐演变成了投针验巧、兰夜斗巧、晒书晒衣、拜织女等多种七夕节习俗。