中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍？

"中世纪"——欧洲黑暗时期的代名词，起止时间约公元476年—1453年，在这将近1000年的时间里，欧洲大陆的黎民百姓不仅在肉体上饱受战乱之苦、黑死病之恐，而且在思想上还受到宗教的控制。而在宗教活动中最灭绝人性就是在15至18世纪一度兴起的"猎杀女巫"风潮，一场用了整整三个世纪就将大约十万名所谓的"女巫"以各种惨绝人寰的方式处死的疯狂活动。

女巫，又称魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。然而这些"超能力"者却引起了教会的不满，在教徒们心目中只有上帝才能拯救苍生，其他拥有所谓"自然神力"的人自然不能容忍。于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆，骑着扫帚到处飞，诅咒、投毒、散播瘟疫的形象。1484年，教士Heinrich Kraemer与Johann Sprenger，更是撰写了荒谬的《女巫之槌》一书，详细列举了多种识别女巫的方法，于是被妖魔化的女巫逐渐成为众矢之的，无知的欧洲民众把各种天灾人祸都归咎到她们身上，并在教会的教唆下残忍地屠杀她们。

当然，如果说只是抓住所谓的"女巫"后就立即处死的话，这种残忍程度在中世纪这个特殊的黑暗时代还谈不上边。那么具体迫害流程又是什么样的呢？往下看:

①被指证的女巫她们最先受到的是来自人民群众的批判，在抓捕其间，她们可能会受到被无知蒙蔽双眼的人群的人身攻击，而且还会在审判时听到不堪入耳的言语辱骂，受到来自肉体和精神上的双重迫害。

②行刑者会将她们全身的毛发拔光（包括下身的体毛）不给"恶魔"栖身之地。这种行刑方式倒是和我国古代的髡刑有几分相似，更多的是侮辱受刑者的人格，造成精神伤害。

③恶魔的栖身之处被拔除后，行刑者下一步则是将这些女巫们捆绑起来，寻找所谓的"恶魔存在的证据"，而让人匪夷所思的是这些证据可能就是一块胎记或者一个疤痕，随后行刑者会利用针刺全身的方式驱逐恶魔。真的是验证了中国一句古话"欲加之罪，何患无辞"，而此时的女巫历经是经历了数次的伤害了，但是还没结束……

④这些女巫最后的结局只有一个——被处死，但是在处以极刑的方式上却千差万别。除了常见的火刑、水刑（男女有别，妇女更类似我国古代的浸猪笼）斩首、凌迟、绞刑等，虐巫成瘾的教徒甚至还沿用和发明了别具一格的处刑方式:"清洗灵魂"、"女巫的座椅"、"铁处女"、"西西里铜牛"、"死亡轮"、"锯刑"……

下面我们不妨就通过几种刑具来见识一下"猎杀女巫"的残忍。

一、女巫的椅子（13世纪至19世纪盛行）

这种道具准确来说并不是用来处刑的，而是用来逼供的，适用人群往往是被怀疑成女巫或者与恶魔达成同盟的人。整张座椅上布满了密密麻麻的钉子，包括靠背、扶手、索铐等也无一例外。

受刑者事先被脱光衣物，毫无遮拦地坐在椅子上，然后手脚被牢牢地固定在扶手和椅腿上。由于自身重力的因素，受刑者的身体会下降，接触到布满钉子的座位，尽管有些受刑者能够提前预知痛苦，但是这种酷刑并不是三两分钟就完事的，据史料记载有些人的行刑过程甚至会超过24个小时！毕竟一旦招认，离死期就更快了。随着时间的转移，受刑者会尝试将背部靠在椅背上，企图用钉子和背部产生的阻力来来缓解臀部下沉接触钉面的痛处。在此期间，会有部分无法忍受痛苦的受刑者招供，也有一些抵抗力爆表、坚守本心的人，但是无论是否交代，最终也是免不了死亡的下场。哪怕是那些全程闭口不言的人也会被行刑者试作为其使用巫术的铁证，也会在受刑结束后迎来一个非死不可的刑具。

代表地区:欧洲大陆（远至沙俄） 残忍指数:★★☆

二、铁处女（史书记载1515年8月15日第一次使用该装置）

在美国惊悚片《断头谷》中，男主回忆母亲因施行巫术被关入铁处女中，最终被残忍杀害的一幕想必令很多看过的人都印象深刻。

那么这种酷刑究竟是什么样的呢？铁处女的制造非常严谨和精密，有左右两扇门，内部布满了避开人的要害的长钉（避免让受刑者过快死亡），在受刑的女巫来到铁处女之前，行刑人就会预先启动一个机簧将两扇门打开，让女巫们先睹为快，一方面给她们一个"下马威"，另一方面让她们做好心理准备。接下来是准备受刑，在众目睽睽之下，受刑的女巫会被送去铁处女中，躺在刑具里来迎接下一步处置。确认受刑的女巫已经躺好后，行刑人会再度启动机关，让门关闭到尖刺正好触及人体的程度。接著，透过螺旋转紧，让门一寸一寸的关紧，此时被困在铁处女内的受刑者身体也在慢慢被刺透，鲜血缓缓淌下，发出痛处不堪的呻吟。一番过后，里面人声渐弱，伴随着最後大门的完全闭合，整场处刑也标志着结束。"聪明"的德国人为了方便处理尸体，还在铁处女底下安置了一整条垂直的地道，行刑者只需启动机关，打开暗门，下降的尸体就会直直落在尽头是一连串高速旋转的刀刃上，顷刻间，尸骨无存。行刑者最後只需要把血水冲入隧道中就可以保持乾爽清洁。

代表国家:德国 残忍指数:★★★★

三、烤铜牛（公元5世纪左右）

这种刑具想必大家可能在很多影视资料中都略有耳闻，一种高温与铜器的组合，但是残忍程度远远超过我国商朝的炮烙（个人观点）。烤铜牛的外表是个加大号腹部中空的牛，只不过身体是用黄铜浇筑的罢了，因为这种材质能更好的传导和保持热量。那么这种残酷的刑具是如何工作的呢？

行刑者会先打开牛背上带着锁子的入口，然后将受到束缚行动受限的受刑者放进去，铜牛内部会有一部分多余的空间，可供受刑者进行小面积活动，但是难以翻身，头还被卡在牛的咽喉处。接着受刑者在牛腹下放上柴火，点燃后烘烤牛肚，受刑者就在这个特制版的"烤箱"中接受炙热的洗礼。随着铜牛内部温度的逐渐升高，受刑者会有窒息感，然后会将嘴凑到一个与外界互通的气管处大口的呼吸，然后在外面的人通过气管就会听到牛低沉的哞叫声。这种行刑方式一般会在15-20分钟内结束，死者有部分是在高温的影响下窒息身亡，但是更多的是被烧的面目全非而死亡的。是当时西西里地区不出则已，一出必死的刑具。

代表地区:西西里岛 残忍指数:★★★★☆

当然以上只是从处刑手法上反映猎杀女巫的残忍程度，接下来我还将以更加直观的数据简单向各位展示这场丧心病狂的行为。

最早:英诺森八世在1484年发布的通谕——臭名昭著的《女巫之锤》，实质性拉开了欧洲大陆的猎巫活动。英国埃塞克斯郡在1560年–1680年间猎杀的女巫268人；在瑞士的沃州某地，1591年–1680年九十年不到的时间就处死女巫约3371人，平均每10天就会有一人以女巫之名处死……

最多:据不完全统计，在短短的300年间，约有20万"女巫"被处死。

最荒谬:我们以1599年3月24日被指认为女巫玛格蕾塔·M的供词来看：

1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她调情，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。

2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。

3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏(用于施巫术)。

4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。

5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。

6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。

荒唐的供词很快迎来了法庭荒唐的判决：利剑斩首，柴垛烧尸。

想想看一回到中世纪就有被指认成女巫，然后不明不白的处死的危险，还有哪位女生抱有穿越去看英俊潇洒的骑士的想法？

正义或许会迟到，到永远不会缺席。终于，随着文艺复兴、启蒙运动等一系列具有人性理性思想文化运动的开展，一些良知尚存的人群开始为不公平的审判申冤，他们提出了自己的观点和看法企图引起教会的注意，但是他们中的有些人不乏也成为理性的牺牲品，好在更多人开始反思起之前的荒谬行为，反对迫害女巫的思想也逐渐为人所接纳。

自此不少地区也开始为被迫害的女巫恢复名誉，试图减少罪恶感，但猎杀女巫的这段残忍历史始终笼罩着欧洲大陆，成为挥之不去的阴霾。

大家好，我是以史为鉴。

“你会被折磨得薄如羽翼，阳光会穿透你的身体”。

在这幅19世纪的雕版画中，一个被当做女巫的年轻女性将面临修士全方位的“检验”与“询问”。被剥掉全部衣物后，这个可怜人将受到多种酷刑，直到旁边的记录者诱使她说出修士们希望得到的供词。仅仅图中展示出来的刑具就包括指枷、烙铁、提琴枷、链枷、镣铐、钳子，以及恐怖的拉肢架的一部分（在右侧）。而在她招供后，面临她的可能是“仁慈”的绞刑或者斩首，或者是一般性对待女巫的归宿：火刑柱。

两个著名的来自德意志的多明我会（Dominican）修士——海因里希·克雷默（Heinrich Kraemer）和约翰·斯普伦杰（John Sprenger），他们合作写了一本旷世奇书《女巫之锤》（Malleus Maleficarum）。该书的全名意为“如同最有力的长矛，女巫之锤会给女巫及其异端邪说以毁灭性打击”。

我们看看《女巫之锤》这本书中是如何宣扬女巫的，书中写到：

（女巫）她们会召唤冰雹和有害的大风暴、闪电；使人类和动物不孕；对魔鬼言听计从，对孩童不是杀掉就是吞掉。（她们）使载着人的马陷入癫狂；她们可以在空气中将自己由一地传送至另一地……

她们能够迷惑法官和宗教审判官，以使之不伤害她们；她们不仅使自己也使别人在酷刑下默不作声……

女巫们会在每年的夜半集会上聚在一起，并向撒旦宣誓道：她们将会竭尽全力，尽可能多地杀死3岁以下的孩童。她们会以亲吻魔鬼的屁股来表示协议的达成，然后开始她们的终极暴行（即肆无忌惮地烘烤、吞食婴儿）……

这幅画中，左侧三名即将被烧死的女巫口里飞出来了一个恶魔，画的后方还有一个将要被“仁慈”的斩首的女巫。

不论如今的欧洲如何自诩为文明，但是中世纪的欧洲可以说是人类历史上最黑暗的时代之一，这里充满了血腥的人与人之间的杀戮，特别是男性对于女性的杀戮，可能仅仅是因为某个女性身体上的一个胎记，或者是她邻居的一个恶意举报，就会招来各种超出大家想象之外的残酷刑罚。

以史为鉴将在下面的论述中尽量避开一些特别残酷黑暗容易引起不适的真实案例，仅仅举几个记载在历史史籍中的残酷案件。

“恶魔印记”（Devil's Marks）是一件很虚的概念，解释权全部属于以铲除女巫为乐的修士。

在遇到一个疑似女巫的时候，这些修士首先将受害者剥完衣物，剃光毛发，在她身上寻找所谓的恶魔印记。

在修士看来，疑似女巫身体上的胎记、黑痣、痦子都是恶魔印记的一种。要是怀疑的对象长了六指儿、耳朵比别人尖，虎牙比别的人长，那就可以基本断定对方是女巫。

如果一个疑似女巫，全身都非常的干净，都找不到一点所谓的恶魔印记，是不是对方就是清白的？

很遗憾，就算出现这种情况，他们会义正言辞地声称那些印记是隐形的，而且有隐形印记的肌肤是感觉不到疼痛的，即使被刺破也不会流血。

于是为了寻找所谓的隐形印记，修士和施行人用大的铁针反复的吧，戳刺疑似女巫身上的每一寸肌肤。等到受害者某一处的肌肤已经彻底神经坏死，再次被戳刺的时候，没感觉到疼痛。于是这些修士就会胜利的宣布他们找到了隐形的恶魔印记，然后判处对方为女巫并处以死刑。

【上图就是会伸缩的尖刺，其大名叫做卑鄙的巫刺（witch-pricker）】

到了后来，这一手段变得更加隐蔽，修士们发明了一种可以伸缩的针刺，在外人看来，是一根非常锋利狭长的针刺进了疑似女巫的皮肤，但实际上铁针在碰到皮肤的时候却缩回了把手内。这样一来，疑似女巫自然感觉不到疼痛，于是被断定为真女巫无疑。

假如修士抓到了你的邻居，并认定她是女巫后，你可千万不要以为万事大吉了，这往往是大规模悲剧的开始。

1611年4月7日，在德意志一个名叫埃尔旺根（Ellwangen）的村子里，一位七十岁的妇女在圣餐仪式上不知道是打翻了圣饼还是什么别的小事，被以亵渎圣餐的罪名被逮捕。

这位名叫芭芭拉·拉芬（Barbara Rufin）的老妇人恰好是个臭脾气，不但经常大骂自己的丈夫，还得罪了不少邻居。于是老两口吵架时被老头骂了一句：“你这个女巫……”就被邻居当做证据举报了。

随着消息的扩散，越来越多的人都来指控她是女巫，甚至包括老太太的儿媳妇。

在经历了多天的严刑拷打后，死活不承认自己是女巫的芭芭拉·拉芬终于改口了。

在录下了她的口供后，5月16日她被斩首并且被焚烧尸体。但是芭芭拉的死，仅仅是一个开始，修士们根据芭芭拉的口供开始大肆抓人。

到了1661年年末的时候，德意志这个名叫埃尔旺根的小城市竟然已经进行了多达17次的大型女巫处决仪式，总共处死了超过100名的男巫和女巫；

到了1662年，又有150多名埃尔旺根人成为猎巫行动牺牲品。

另一部“名著”《如何发现女巫》的插图，“英格兰猎巫将军”马修·霍普金斯著。

一般审讯女巫时，流程是这样的。

女巫被“检查”后，审讯官问：是谁引诱你成为女巫的？

而惊慌失措的被审问者则回答：没人引诱。

于是审判者则纪录下来：她是自愿成为女巫的。

接下来就是严刑拷打，然后审判者则以减轻惩罚或者减免死刑诱使被害人举报女巫团伙。极少人可以不受这种诱惑，而在受害者供出所谓的“同伙”后，审判者就以更换法官或者其他理由不承认答应的条件，讲这些所谓的女巫一起送上火刑柱。

在上面提到的埃尔旺根女巫事件中曾有一个妇女供出了29个同伙，另一个妇女则供出了24个人。很明显，这些名单上的人极少有能逃脱的。

所以说，生活在中世纪的欧洲普通人简直就是生活在地狱，哪怕是在早于欧洲中世纪两千年，还处于奴隶制的中国西周，在正常岁月里也罕有如此大规模牵连普通老百姓的事件发生。

好了，今天就先到这里，如果大家有兴趣可以点赞或者评论，也邀请我回答其他中世纪的题目。

西罗马帝国灭亡后，欧洲进入了长达千年之久的最昏暗的中世纪。“猎杀女巫”的风暴就兴起于此时，三百年间大约有十万多名女巫被处死。英国的一个郡在百年间就处死了近三百名行巫者，瑞士的一个州则处死了三千多名女巫。

昏暗的欧洲中世纪，饥荒、战乱、传染病及各种天灾人祸的出现，使得处在崩溃边缘的人们将其原因归咎于拥有超自然力的女巫，一时间告密之风肆起，将所有女性逼向了极度恐慌之地。甚至有人在被捕前能供出三十万个女巫。

猎杀女巫一度还成为了教士阶层发泄私欲的外衣，他们会随随便便将不听从命令的女性污蔑成女巫而处死。严刑拷打之风更是盛行，文献中记载了一名女性的供词：“我从不记事的时候就做了妓女，我折磨死一百个孩子，一部分被煮着吃了，还有一部分加工成用于妖术的药剂。”

还有几个女巫，在严刑拷打之后，她们竟然承认和撒旦缔约，在晚宴上与冥王淫乱，吃幼儿的肉等等，之后她们都被活活的烧死。有一位六十七岁的德国寡妇，她被人诬告为曾和三个魔鬼姘居并犯有其他罪行。

这位女性一开始便矢口否认对她的指控，审判者对她施用了铁钳箝脚趾的酷刑，但她仍不承认，最后审判者只能说“魔鬼使她顽抗的坚持了下来”。然后捏造了一份极为荒唐的供词，将这位女性斩首后焚烧。

猎杀女巫的行动在欧洲大约持续了近三百年，被诬陷、虐杀的良家妇女不计其数，据专家保守的估计其数量从十万到几百万不等。欧洲人认为自己是在按上帝的意志为世界清洗邪恶，但令人啼笑皆非的是他们竟然能用极度下流的手段。

教会认为女巫是把自己的灵魂卖给了魔鬼的人，或者是魔鬼的后裔。魔鬼通常能化为男人与女性耦合，目的就是为了使真正的男人一蹶不振。因此女巫的活动被视为是对抗上帝的异端，于是猎杀女巫就成了神圣使命。

女巫被审判时，往往会被剥得一丝不挂，还要把除头发外的其它毛发全部剔除，据说是为了寻找有妖魔附身过的斑点。然后用铁丝把女巫绑在拷问台上，由拷问者用铁针刺其全身，以寻找恶魔附体的痕迹。

他们在审判中通常会对女巫施用“以巫治巫”的手段，在审判前他们会先祈祷，然后向女巫的肚子里灌入圣水，目的是在用刑时魔鬼不会禁锢住她们的舌头，用带子粘满女巫的全身，为的是让魔鬼不能打开她们的镣铐。

他们通常使用的审判刑罚是火刑、穿刺、锯刑等残酷的死刑。还有一种把女子投入河中用来识别其是否为女巫，首先女子会被拖到桥上，然后剥光她的衣服，行刑者将她弯曲后把手足捆在一起装入筐子放到水面上，供人参观。

中世纪的猎巫风潮是灭绝人性的，卫道士们把女巫说成是邪恶、淫乱的人，喜欢赤身裸体地聚会、骑着扫帚飞来飞去、和魔鬼交媾等等。“魔女之楔”就是他们的杰作，将女巫跨骑于楔形物的尖端，两脚绑铁球，在重力作用下最终将其劈开。

还有一种刑罚是带有表演性质的，女巫会被绑在行邢台上，先用烧红的铁钳撕开他的胸部和四肢上的肉，然后用硫磺烧焦她的四肢，再将熔化的铅汁、松香、硫磺浇入撕裂开的伤口，最后被焚尸扬灰。这是为了警告庇护女巫的人们。

中世纪猎杀女巫的酷刑有上百种，如“异教尖叉”的酷刑，它是一个两头带尖叉的金属棒，由一条皮带固定在颈部，一头插入下颚，另一头指向胸骨。只有伸长脖子，才会减少疼痛，这种刑具会给人造成巨大的痛苦。

还有酷刑木靴子，女巫的腿会被置于两块厚木板之间再用绳子绑住。行刑者在绳子间用锤子将楔子猛烈地向下打入，每次击打，楔尖部位的胫骨就被粉碎。这种刑罚至少要在腿上打入十二根楔子。刑具拆除后，骨头就像装在袋子里的碎片。

还有一种被称为中世纪最残忍的酷刑，那就是轮刑。首先将全身赤裸的女巫四肢分开绑在地上，木制辐条分别对应各主要关节，行刑者用轮子打断其四肢。等四肢的骨骼打碎成血肉混合的状态后，四肢被绑到轮子的辐条上，女巫会这样持续数日，最后会变成各种乌虫的大餐。

除了上述酷刑外，针对女巫的刑罚还有，锯刑、刺刑、刀凳、碎头机等等，可谓是无所不用其极。女巫在中世纪所遭受的暴行是前所未有的，她们所受的酷刑不但会被详细的记录，还要供民众观看，众多的女性都是被诬陷而死的。

哇哇怪叫的乌鸦，从空中骑着扫帚一掠而过的老太婆，发出阵阵尖利笑声。这似乎是提到女巫，我们最先浮现出的印象。可你知道吗，在欧洲，大约从15—17世纪这三百年的时间里，有无数年轻女子被冠以“女巫”名号，哀嚎着在熊熊烈火中死去。这是为什么呢？她们当真是为祸人间的女巫吗？且随笔者一探究竟。

首先，我们先来大致了解欧洲中世纪的社会背景。欧洲中世纪，又被命名为“黑暗时代”。在这个时期，西欧蛮族入侵，纷纷建立了国家，之前的古典文化被宗教色彩浓郁的中世纪文化所取代，教权与王权势力彼此争夺控制权，教会凌驾于国王之上。同时，14世纪爆发的黑死病也为这片土地笼罩着一层阴云。在这样的背景之下，陷入宗教狂热的人们把这一切的灾难都归结于是女巫施法的结果，于是一场荒诞的消灭女巫运动开展了。

他们是如何判断谁是女巫的呢？要么，是相貌丑陋的女性。倘若她不仅长的丑，还拥有一个鹰钩鼻，那就更毫无疑问是女巫了。或者，是懂得一些药理的女子。因为在他们的观念里，女巫在施法时，要借助药草和咒语的魔力。她们念诵咒语召来怪物，任何冒犯她们的人都将被诅咒并痛苦死去。人们还相信，女巫会用婴孩熬炼出使自己永葆青春的油，会去引诱正派的人成为魔鬼的奴仆。因而一些长相靓丽，或者行为举止不符合他们心目中“淑女”标准的女子也会被指控为女巫。再有就是养有猫的女子，特别是黑猫。那时的人们认为黑猫是可以通灵的，也是邪恶的，会摄取人的灵魂，是女巫的信使。所以他们不但迫害女性，还杀害猫。

那么，那些被诬陷为女巫的女性应该怎么自证清白呢？答案是，基本不可能。当时的人们也会去检验是否是女巫，但他们用的方法令人毛骨悚然。他们相信女巫用鲜血喂养魔物，因而会扒光她们的衣服细细检查，不放过每一个可疑的伤口。他们还认为女巫因为魔鬼的力量对痛觉不敏感，因而他们会用针去扎，连眼皮都不放过。他们还会把女性的手按进沸水中取圣物，倘若几日后烫伤消退就无罪。又或者将她们的手脚都捆起来，扔进水里，倘若沉下去了，就无罪，浮起来，就要被烧死。各种残酷又奇怪的检验方法，这里就不一一列举。无数女性在严刑拷打中支撑不住死去。

其实执行火刑只是其中一种杀害方式罢了，但执行火刑能让更多民众看见。当“女巫”被“正义的使者”捆绑在架满木柴的柱子上，人群发出欢呼，仿佛真的杀死了一个十恶不赦的坏人。当烈火开始熊熊燃烧，“女巫”发出痛苦的声音，人群有的祈祷，有的兴奋，仿佛那火焰就是救赎他们灵魂上天堂的光。

欧洲中世纪烧死女巫的热潮，其实烧死的基本是无辜的女性，这是野蛮而残忍的行径，也是对女性的压迫。可以看到，无论何时，倘若人群失去理智，都将变成一场可怕的灾难。

《旧约·出埃及记》中说：“行邪术的女人，不容许她存活！”

借助这句话，欧洲中世纪兴起一股狂潮，那就是“猎物运动”，也称“猎杀女巫运动”。当时，许多所谓的学者认为女巫利用婴儿炼制“魔鬼油”，她们甘心为魔鬼服务，是魔鬼的仆从。她们傲慢、嫉妒、虚荣、贪婪、不贞、放纵、冷血……总之，女巫拥有人类道德中全部的负面。为此，要想尽一切方式，不惜一切代价处死那些该死的女巫。

事实上哪里有什么女巫，所有被折磨而死的“女巫”都是些普通妇女罢了，她们根本就不懂什么邪术，更连魔鬼的面都没见过，之所以将她们视为女巫，取决于她们的身份，这些被当成“女巫”的妇人要么是巫医，要么是接生婆，要么是异教徒，要么是野外寡居之人。总之，说你是女巫，你就是女巫，而容不得狡辩。就连圣女贞德死前也被冠以女巫的称号，那些肮脏的看守在她死前的三天内，疯狂的折磨她，蹂躏她，将她的处子之身彻底弄污，美曰其名，要彻底毁掉她体内的魔鬼。

这个义无反顾帮助法国王子查理七世赶走英国佬的女英雄，却最终被查理七世定性为女巫，并用一万英镑的价格将她卖给英国佬。英国佬在法国人面前烧死了她，行刑之前，扯下她唯一遮身的破烂裙子，最大程度的羞辱她。可怜的贞德被烧了两遍，英国佬才罢手，而她的女巫身份在几十年后才得到平反。

事实上那些被定性为“女巫”的妇人都遭到无法用言语形容的苦难和折磨，行刑者根本不是在处决她们，而是尽可能的去折磨她们。他们可以随心所欲的使用任何酷刑，因为教主告诉他们“当一个女巫因忍受不住痛苦，而转动眼睛时，这意味着她在寻找魔鬼的保护，而如果她的眼睛木然不动，则意味着她已经看见了魔鬼。魔鬼依附在她的体内，这表示她有力量挺住任何酷刑。因此要对这些被魔鬼附身的女巫更严厉的折磨，如果她忍受不住断了气，这显然是魔鬼致使的，目的是不让她洩露任何与魔鬼有关的秘密。”

当一个妇女被控告为“女巫”时，不管她是否真的有罪，等待她的只有死路一条，因为在审判时的每一个回答，每一个表情，甚至每一个眼神，都被视为有罪的表现。无论如何辩解，也是徒劳的，因为教主会认定这是魔鬼在替她辩解。

17世纪，一本名为《基督徒的回忆》的著作中，曾描绘过惩治“女巫”的画面，其中写道“施刑之人远胜地狱中的恶魔，他们狞笑着，咆哮着，在用任何方式折磨那些女巫，我看到分离的肢体、掉落的眼球，断裂的手脚、缠绕着关节上的肌健，扭曲的肩胛，被刀割下的皮肉，如破布一般挂在身上……哀求声，嚎叫声遍布广场，而观刑者则兴奋的大叫，甚至有人亲自参与其中，用自己的方式折磨女巫……受审者被提起和落下，被旋转或被被倒置，行刑者用鞭子鞭打，用带刺的棍棒重击，用针刺，同长矛乱捅，用硫磺灼伤，用烙铁烙，泼上鱼油火烧……总之，所有的一切都比真正的魔鬼更可怕。上帝啊，我们真的是在与魔鬼作战吗？”

根据不完全统计，在15—18世纪的“猎巫运动”中，有20-30万被认为是“女巫”的妇人被各种方式杀害。尽管今时今日，焚烧女巫的火焰早已熄灭，但这种残暴的行为依然值得反思。文艺复兴让人们看到了新生，但猎巫运动却让人们陷入黑暗！