古人说，女子无才便是德。你知道它的下句吗？

“女子无才便是德”出自明·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”——所以答案是“词语殊为未确”。

“女子无才便是德”的下一句是什么，是“真千古至言也！”

整句话就是“女子无才便是德，真千古至言也！”这句话的意思便成了，女子无才便是德，真是千百年来最正确的话啊！

这句话是出自谁的手笔？严复！

严复为什么会在“女子无才便是德”的后面，加上一句“真千古至言也”呢？因为在他之前就有人提到过“女子无才便是德”，后面也跟有一句话，应该说是一大拖摞话儿。

张岱在他的《祭祁夫人文 》里面写道：

眉公日：“丈夫有德便是才，女子无才便是德。” 此语殊为未确。愚谓丈夫有徳而不见其德，方为大才，女子有才而不露其才，方为大德。（后面的一大堆儿字全都是栗子）

张岱文中的这个眉公就是陈继儒。“丈夫有德便是才，女子无才便是德” 这句话，便是出自他的《安得长者言》。从这个名字来看，陈继儒也是收集前人的格言。

“丈夫有德便是才，女子无才便是德。” 这句话有错吗？我认为没有。不过是在才和德之间更注重于德而已。

问题在于，陈继儒对“女子无才便是德”这句话做了注解：

女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德，可谓至言！

这就有点儿女子有了才就容易变坏的意思了。

现在说的“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，如果单说“男人有钱就变坏”就什么事没有，但如果说“女人变坏就有钱”那就是给自己找麻烦。

所以张岱就在眉公的话儿之后，发表了点儿自己的见解。“此语殊为未确”，大体意思就是这话儿这么解释好象不太对啊。

张岱认为应该这么解释：“丈夫有徳而不见其德，方为大才，女子有才而不露其才，方为大德。”

在《说文解字》里面，“故人之能曰才，言人之所蕴也。”结合一下咱们内敛的性格，细细地咂摸一下这个“蕴”字。

男人啊，别捐了点儿钱就成天喊着我做大善事啦；女人啊，也千万别有点儿本事就整天到处嘚瑟。从这个角度来看，张岱这么解释也是有其一定的道理的。

那严复隔了那么多年，为什么又要在“女子无才便是德”后，又加上一个“真千古至言也”呢？

那自然是经过了这么多年之后，事实证明了陈继儒的解释更合理一些。

《近思录》里面认为，“性出于天，才出于气，气清则才清，气浊则才浊。”

什么意思呢？越是秉性善良，越会把才能往好的地方用；身上全是戾气，才能就一个劲儿地往坏的方面使。

陈继儒说“女子无才便是德，可谓至言！”之后张岱以“此语殊为未确”给否了。若干年后严复又加上了“真千古至言也！”这完全就是一个肯定、否定、再肯定的轨迹。

看看现在个别女子的行为，尽都是些“才女”所为，不是“才女”还真做不出来呢。便知此言还真是“至言”！

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女子无才便是德，这句话在中国历史上已经留传了数百年了，且不说它的下句话是什么，仅就这句话，人们在理解的时候，就存在着很大的争议！女人真的无才就是德吗？按正常理解，这句话是根本不成立的，那么即然是错误的，为什么还留传了那么多年呢？难道是古人错了吗？或者说是以讹传讹吗？都不是！其实，这句话的真正含义是为了钟告女人要听从丈夫的训导和要守妇道，不能不守规矩读一些杂七杂八低书刊和民间伤风败俗俗的传说等。在中国古时候，女人是要裹脚的，是不能随便抛头露面的，也很少有读书识字的。虽然一些官宦家庭的女子也有部分识文断字，但那都是些正统的书籍，是为了相夫教子的需要。其下一句话应是比较关键的，就是说这句话的人生怕后人以讹传讹，误解了他的这句话，而补充道，殊未确也！这最后一句才是这句话的中心意思，即他也不能确定是对是错

女子无才便是德，此语殊为未确。后面这句才是精华，是对“女子无才便是德”的否定，翻译过来就是说“女子无才便是德”的观点是错误的。古代好事的人断章取义，借以前一句来压制女性，从而达到统治女性的罪恶目的。

应该有很多种理解，仁者见仁，智者见智。

1、男子有德便视才，女子无才便视德。

古代的HR，招贤纳士时，招男职工，要先看品德，品德好才录用，再看才能，古代又没DNA、又没监控什么的，最怕男人祸害雇主及雇主老婆孩子。招女工嘛先看有没才能，比如绣花、织布、厨艺、歌舞……，如果啥也会，女人力气小，可能要赚的刚够养着，没有剩余价值可剥削，再招里面品德好的，反正必须有才。古代才≌财，有才才能赚钱，能让老板赚钱才是好员工。

2、男子有德便是才，女子无才便是德。

古代男人也许像野兽一样，弱肉强食，吃喝嫖赌，没几个像话的。于是品行端正的君子就很少，为了减少矛盾、减少打架斗殴、减少战争，就很需要有德能服众的人来当官管事，所以有道德的人就算是人才了。女人嘛在古代没地位，所以就不要去争取这些当官管事的工作岗位了，女人识相的说自己“不会”，就符合古代的“女德”了。当然“女德”里要求女人要会刺绣、织布、缝衣服、会做饭。这就是女人的才，可以这些人不想给女人发工资，所以就说这是“女德”。男子有得(得到工资）就是财，女子无财(不要钱，不要工资）便是德。