生活中有哪些事不能试？

我认为孩子的学习教育不能试，必须脚踏实地聪明智慧的管好这件事，马马虎虎地不重视，将葬送孩子的美好未来和前途，如果孩子没前途，你将失去的是聚宝盆！生活大事，教育先行。

这里我讲一个真人真事，不过这个事的结局太悲惨了，最后导致老婆自杀，自己落下一身病，晚年的凄凉不必说了。

90年代初期，改革开放已经深入到广大农村，被计划经济束缚惯了的人们再也不愿意过穷日子，人们纷纷务工经商，发展经济，我们村有一个姓梁的人，一辈子是个老老实实的农民，脑子愚笨，除了种的地，啥也不想干。

老梁的老婆和他不是一样的人，脑子灵活，能够与时俱进，见人们都在经商务工，于是就想了一个办法，到县城的批发市场里批发衣服到集市上卖，由于能说会道，人长得也漂亮，生意做的很好。

在传统落后的农村，女人一但有了本事，就会招来非议，有人说老梁老婆和南方的批发商好上了，而且看到有男人给她来送衣服。更有人说那男人一来就很长时间不走。

老梁一天到晚在地里忙活，老婆的所有事都不知道，有爱传话的人就对他说老婆有外遇，让他提防点。

老梁虽然人愚笨，没啥本事，但是却是个疑心很重的人，他怀疑老婆可能真和南方人好上了，于是就开始堵，每当南方人来送货上门的时候，他就跑回家看看，老婆有没有和那人干丑事。

一连堵了几次，也没发现老婆干什么，只发现她们在清点整理衣服。老梁心里仍然不舍弃，为了彻底让老婆和南方人断绝关系，有一次拿着铁锨跑回家要劈死南方人，结果南方人被赶走了，从此再也没见南方人来。

南方人不来，老梁放心了，老婆却没有衣服卖了，原来南方人都是按照最低的价格给她供货，这样一弄，南方人火了，不给供货了，到别的地方上货，价格太高，样子又不新潮，根本不挣钱。

老婆一下子没了生意做，就挣不到钱，心里面的火没地方发，一气之下就喝了农药，人还没送到医院就死在了半路上。

老梁一看自己惹了大祸，感觉日子没法过了，一头跳进村里的大口井里，想淹死自己。那时候是个冬天，他在水里泡了很长时间，等人们找到铁钩子把他从井里钩上来的时候，本来认为他死了，结果过了一会又活了，但是身体却留下了病根，一年到头浑身疼，唯一的女儿也离他而去，辍学外出打工，再也没有回来。

老梁的事证明了一个道理，夫妻之间的信任不可以怀疑，更不可以尝试，一但尝试就会带来信任危机，放在那个年代，老婆自杀是因为传统保守的缘故，放在现在早就离婚了。

董青岛供稿。

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人的感情不能试，试了肯定会玩出火来，假若试了，有第一次，必定会有第二次，第三次，直至自己被熊熊的情火烧得片甲不留。

有一年我在一间大饭店做了半年厨房采购，当时老板说是临时的，顶几天等找到合适人选后就回到厨师位掌锅炒菜。在我这半年任采购中，遇到了一个非常痴情的女生，年纪约3O岁左右，她已到了疯狂的地步。

最后段时间中，只要她有空，就处处跟着我，这女生不爱说，很文静的样子，经常不怕人议论在酒店的保安室外等我，凡是我外出，她就象一条尾巴一样，甩也甩不掉。

平时早餐夜宵，都要等我到才肯吃，埋单时她总是给了钱再吃，提前埋单。其实她有老公，她家开有一个大排档，她也是采购，只是我为老板服务领工资，而她是为自家服务，制润是她和老公的。

虽然她不爱言语，不爱讲笑话，有点沉默寡言。但是眼里对我是饱含着深情厚意，深渊的两眼中，爱意就埋在那里，常常暗送秋波。

交个普通朋友就可以，如果越过了这道防线，对双方都不好，对双方家庭有害无益。怎么知道？原来估计她也是情不自禁，禁不住自己，被男人的外貌深深吸引，不能自拔。

直到有一天晚上8点多钟，她老公跟踪了好几天，跟到我所在的饭店门外看到她时，迎上去问她，”你在这等谁？他是谁？什么关系”？我才如梦初醒，原来她是背着老公来找我的，当时他老公带有4个男人来，好象要准备干仗一样，气势汹汹，恶恨恨，看到她老公带这么多人来，我傻眼了，双腿不由自主地颤抖起来，怕极了。虽然我有1.80米高度，体重90公斤，标准的爷们，但为了这不文明的爱情付出血的代价，不值得。

假若我不知深浅，试了她的情谊，试了她的爱情，肯定会有桃色纠分，桃色新闻，桃色大事，小者家庭破裂，妻离子散，家庭不存。大者争斗不断，血溅绣花枕头，尸抛街头，牢狱饭吃不完，一时鱼水之欢，何必呢？我十分赞赏自己当年当时的冷静，不为情所困，不为情所动。

题主问什么事不能试？我的观点是，不是真正的爱情，也就是野情不能试，管不住自己的女人不要试，不管她长得多么漂亮，就是主动献身，也不能试。

1,外甥女三四岁的时候，因为和医生护士没少打交道，对她们又畏惧又羡慕。有一天拿着废弃的针管子玩，吸水，呲水，吸水，呲水……不知她怎么想的，忽然之间拿着针管子走到在厨房做饭的姥姥身后，向着姥姥的屁股扎去。姥姥疼得一激灵，把锅铲子给扔了，差点砸在外甥女头上。

这个事几十年来被我们多次提起，成了外甥女“二杆子”的铁证。

2、小侄子五六岁，听说隔壁家的孩子没小心把黄豆塞进鼻孔后取不出来，他不信，就要试试。我们竭力阻挡他，甚至把黄豆红豆黑豆绿豆都藏起来了。

当我们把这事都忘了的时候，他不知从哪里找到一粒黄豆，成功塞进鼻孔，然后抠呀抠呀，抠不出来，这才着急了。眼看着原本光溜溜的黄豆，因为鼻腔水分浸泡，皮一点点皱起来，我是有些害怕了。一是怕落到气管里，把孩子呛住；二是怕越来越大，难取出来。

我带他去了诊所，诊所大夫表示他处理不了，需要大医院的专科大夫的专业工具。我急匆匆带上钱，准备带侄子去唐都医院。

在等车的时候，我找了个细细的草杆子，伸进侄子的鼻腔，就那么一拨拉，那个泡得白白胖胖的黄豆竟然出来了。

虚惊一场！

3,我自己七八岁的时候，头发好，长得快。有一天手痒痒，自己拿着妈妈做针线活的剪子开始剪刘海。这个活看起来不难呀，只要剪整齐就好，谁不会呢？

跪在高高的椅子上，手里拿着剪子，终于在墙上的镜子里看到了自己。开剪！

给自己干活还是挺仔细的，剪完一遍照镜子，左边长，剪左边；剪完再次照镜子，右边长，剪右边……和面一样，面多了加水，水多了加面，面团越来越大……猛然之间发现，刘海快没了，而且是狗啃似的一道斜线，模样看起来好瓜呀，娘呀，这可怎么补救！！！

生活与事业中，有很多事情，必须得试一试，否则就不会有突破，不会有创新。但哪些能试，哪些不能试，一定是有原则的。

每个人都有自己的长处与短处，究竟是补足短板，还是经营优势呢？

对这个问题，孔子主张经营优势，而非补短板。孔子说 : “子曰，不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）孔子还说 : “中人以上可以语上也，中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）

在孔子看来，教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。

孔子还认为，中等水平以上的人，可以给他讲授高深的学问；而中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。

可见，孔子的教学方法，强调因材施教，注重激发学生的主动思考能力。换句话说，就是要注重人的特长，在特长上施教，在特长上厚积而薄发。

“瓦拉赫效应”以德国化学家、诺贝尔化学奖得主奥托·瓦拉赫命名，其内容来自瓦拉赫传奇的成长经历。

瓦拉赫在读中学时，父母希望他成为一名文学家，不料一个学期下来，老师为他写下了这样的评语 : “瓦拉赫学习勤奋，但思想拘泥，文学创造力极弱。”

后来瓦拉赫又改学油画，可他毫无艺术天赋，对构图和调色等基本功缺乏理解力，校方给出的评语，更是难以令人接受 : “你在绘画艺术方面毫无造就的余地。”

对此，他的父母都感到有些绝望了，幸好，他的化学老师认为他做事一丝不苟，具备有做好化学实验应有的品格，建议他学习化学。没想到的是，在化学领域，他的智慧火花一下被点着了。22岁便获得了博士学位，最终荣获了诺贝尔化学奖。

日本经营之神松下幸之助曾说过 : “人生成功的诀窍在于经营自己的个性长处，经营长处能使自己的人生增值，否则，必将使自己的人生贬值。”

不管我们是否承认，这个世界上真的存在“天赋”这种东西，更不用说由于成长环境不同，每个人的优势和擅长方向，必然有天壤之别。

“瓦拉赫效应”告诉我们，要把有限的时间和精力放在最擅长的领域，这样才能获得最高的投入产出比。在自己的优势上去试，这叫事半功倍，扬长避短。

在补短板上，孔子主张要成为博学多才之人。

孔子说：“君子不器”（《论语·为政》）。意思是说君子不能像器皿一样，只有一种用途，且有容量限制，且有规定的性质。

在补短板上，孔子主张尽力做个通才，博学多能。朱熹是南宋最博学的全才，是孔子所说的“不器”之君子。但人要做到这样，非一日之寒也。

“木桶原理”是美国管理学家劳伦斯·彼得首先提出的。讲的是一个木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块模板。因此，“木桶原理”也被称为“短板效应”。

“木桶原理”是一种管理学理论，用于组织管理，侧重于组织中不可有某个环节处于短板位置。

每个人的智能发展都是不均衡的，都有智能的弱点和强点。所以，在自己的短板上，在自己不擅长的领域，最好不要去试，那样会耗费我们巨大的精力，成本过大，这叫事倍功半，得不偿失。

胡适先生曾经这样说过 : “譬如一个有作诗天才的人，不进中文系学作诗，而偏要去医学院学外科，那么，文学院便失去了一个一流的诗人，而医疗界却添了一个三四流甚至五流的外科医生，这是国家的损失，也是他自己的损失。”

鲁迅能扬长避短，华丽转身。鲁迅中学时读的是南京矿路学堂，后来他去日本留学，开始还保留着对矿务的兴趣。但1904年，24岁的鲁迅“弃矿学医”，转行进入日本仙台医学专门学校学医，读了不到两年，1906年又自动退学，“弃医从文”。

鲁迅没有去补自己的短板，而是一生以笔伐戈，发挥了自己“韧性战斗”的特长，这样更能“改造、疗救国民性”，更能拯救中国之精神。

唯有这样，他才能在残酷无情的法西斯文化“围剿”之中，自食其力、自行其是、自得其乐，坚持自由思考和独立人格，永远成为文化人的榜样。

对于强者愈强，弱者愈弱的现象，老子是这样认为的。

《道德经》第七十七章说：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。”

在老子看来，上天实行的道，难道不像是张弓射箭一样吗？抬高了就压低一些，压低了就抬高一些。弓弦崩地过紧就松一松，弓弦不足时就在拉紧一些。上天实行的道是减少有余的，补充不足的。而人世间实行的道却不是这样，它剥夺不足的，奉给有余的。

“马太效应”是指强者愈强，弱者愈弱的现象。最早是美国科学史研究者罗伯特·莫顿在1968年提出的。当时他是为了描述科学史上的一个奇特现象——越是声名显赫的科学家，通常越容易得到更高的声望。后来，人们用它来描述，各个领域中两极分化、强者通吃的状态。

“马太效应”，典出《圣经·新约·马太福音》中的一则寓言: 从前一个国王要出门远行，临行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐道 : “你们去做生意，等我回来时，再来见我。”

待国王回来时，第一个仆人说 : “主人，您交给我一锭银子，我已赚了十锭。”于是，国王奖励他十座城邑。

第二个仆人报告 : “主人，你给我一锭银子，我已赚了五锭。”于是，国王奖励他五座城邑。

第三个仆人报告说 : “主人，您给我的那锭银子，我一直包在手帕里，生怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王将第三个仆人所保存的那锭银子赏给了第一个仆人，说 : “凡是少的，就连他所有的，也要夺过来；凡事多的，还要给他，这叫多多益善。”这就是“马太效应”的由来。

英国有句谚语 : “成功繁殖成功。”或者叫 : “成功是成功之母。”从概率来看，绝大多数的成功者都是“从成功走向成功”。

失败确实可以磨炼人的意志，能让人清醒，能激起人更大的斗志。但“马太效应”是这个社会中最冷酷无情的规则，不会因为失败者坚韧不拔的意志而网开一面，因为从失败中走出来的人相对来说，毕竟是少数。

“马太效应”最大的优势就是资源的累积。资源可以吸引资源，这就是人们常说的，钱能生钱。同时，“马太效应”能促进自信心强大，成功的几率当然就大，这是良性循环。而失败产生自卑，会导致失败，这是恶性循环。

但，话还得辩证的说，“马太效应”无论是对成功者，还是对失败者来说，都有消极的一另一面 :

付出同样的努力，成功者获得成功比失败者更容易，其中成功者必然有一些人不能清醒，把“马太效应”带来的成功误认为是自己努力的结果。而对于失败者来说，“马太效应”可以使自己过早地成为舆论焦点，而卷进竞争的漩涡中不能自拔。

一个好演员的标准，最重要的是能挑战各类角色。曾经有人评价过新一代香港金马影帝梁家辉，说他演过的所有角色都有鲜明独特的气质，在他的身上集合了多元文化、多地域、多类型的气质，不论他演一个大陆诗人，还是演一个台湾政客，抑或是一名法式情人，都真实得好像梁家辉本人一样，演绎起各种角色都游刃有余。

人生如戏，在人生的戏台上，只要你鼓足勇气去试一试，让自己在各类角色中自如地转换，才能发挥你的人生创意。

在哈佛大学，专业之间的院系调整并不是什么新鲜事，因为哈佛向来崇尚自由精神，让每一位学生都尽可能地认识到自身的全部优缺点。它鼓励学生学会扬长避短，专攻自己最擅长的专业。

据说莫扎特和歌德两人在一次音乐会上，相互激励去试一试，两人这一试，都找到了自己的“音符” : 一位是大音乐家，一位是大诗人。