什么是人格？

悟空先生：人格一词简单的讲，就是对人的整体从内函到外延，以及特点的高度概括。其内函主要指人的道德品质；其外延指人能作为权利、义务的主体资格。人格具有自身的特性，简述如下：

第一，思想道德品质是人格的主要内函。在社会生活中的人，无论其从事何种行业，身居何种岗位，受尊崇模拜的是一个人的人格，没有其二。人格一词虽然说不挂人的嘴边、也不写在人的脸上，但却实实在在的记录在每个人的行为中，淋漓尽致地表现在人的一举一动上。每个人都在注意加强自己人格修养的同时，心理都一杆秤，绝大多数人秤上的每颗定盘星，基本上都是向外闪闪发光，专门针对别人，去观察衡量别人的人格如何。只所以如此受关注，从另一角度上看，说明人格二字在人们心中的重要地位，以及其重要性不言而喻。因为它是人的思想道德品的集中体现，沒有比它更直接更说明问题的了。所以，人们每逢遇到大事大非，或日常生活中有涉金钱、信誉等事情时为了让人相信，都会用一句最贴切最动人心弦，引发相对方高度注意的话，那就是“这事情我可用人格担保”。这时人格二字己经成了至高无尚的“无字合同书”。此时，人格这个人类思想道德的标志物，其特殊作用与无穷昧力，不经意地突显出来。

第二，权利、义务主体资格是人格的外延形式。人们生活中最多的就是，去处理人与人之间各种各样的关系。在这种社会关中，多数事情则表现为具有两面性，每个人既是此事中的主体又是客体，既享有权利又承担着相应的义务。在享受权利与承担义务中，每个个体人不是考虑的重点，重点是人的外延形式，也就是通常所讲的人格。人的身份地位、岗位的尊卑在法律上规定一律平等。不平等或者说让人是否相信，你对权利义务享受与承担的负荷高低，承载力的大小，唯一的就是人格二字。作为权利、义务主体资格的外延的人格魅力，就充分发挥其应有的作用了。

第三，人格有其自身的特点。人格就其特点而言，千奇百怪各种各样。因此，被形容为：“人生百态，百态人生”。虽然人如此，其最主要的共性，有以下三点：既稳定性、遗传性、独立性。一是稳定性。人格就其内函而言，无论美与丑一旦形成，改变极难。因为人格不是一时一事而促就，是经过相当长的社会生活磨炼、日积月累的沉淀而致。基本已经形成一种生活习惯，而习惯的势力是最可怕、最难以改变或消除；二是遗传性。俗话说种什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。现代医学叫遗传基因，用老百姓的话说叫随根；三是独立性。千差万别的人格中，不管是真善美，还是丑恶假，即使是在同一类别中，也有不同之处，各自有不同的特点，而且表现得极为明显。不是一刀切，一个模式，统一划齐。

通过简述可知，人格就是人们对人在社会生活中，表理出来的思想道德品质，以及人能作为权利、义务主体资格的高总结。它有自己的内函、外延和特点。谢谢邀请。

人格是一种幻想的名词，他如你雇佣手下最重要的助手，所追求和探索的，便是人重要的特性，人们称为“人格”。也是把人格对于他人取得效果的总和。

人们说“人格”是成功的重要因素之一。但没有人能正确地说出什么是人格，人生在世如果没有健全的特性，便是没有人格的。不管你是高管领导，平民百姓，人格对你的一切事业和发展方向极为重要，这是无可讳言的。

人格最大的价值，来自于最大的财产，有了财产便是最大的收获。收获要用“人格”怎样去发展。而且我们在日常生活中所接触的人，用“人格”去担保，做到在思想上统一，有计划、有目标，热诚相待，完成每一项工作，用实际行动获得他人的善意。

“人格”能概括你所有一切。比如:某某企业，来自于四百八方的职员，往往是有些人偶尔相见，一面之交，从你的“人格”上也能引起大家的注意，如果你特别友善，别人会看重你。“人格”不取决于外表，而是内心之美。

“人格”也就是所看见的目光，或许也是我们所见到的微笑。他们的面孔和表情及一切举止动作，把他们所有的“人格”凑合在一起；就能得出一个单纯的论断，你就会说这种人的“人格”是否能多打交道，或者容易接近。

一个人不管你是兴趣爱好，或者是与人交往，人格与气质是不可分割的一部分。如何去做人，要把我们的“人格”之美结合起来，才是我们人生最大的成功。

总之，“人格”完全是由对人具有深厚诚挚所决定，要把优良的人格之美发展起来，在气质、兴趣亦自然地形成，同时去吸引人们的能力增加而增加，这就叫“人格”。

什么是人格？在我国，“人格”历来被人们视为极其尊严极其圣洁的东西。按照中国传统文化的推崇，高尚的人挌具有诚实、正直、谦虚、乐于助人、涵养大度、公正廉洁等特性。高尚的人格，不是富贵所能淫，贫贱所能移，威武所能屈的。它是任何代价所无法买到的。

那么，又应如何培育高尚的人格呢？依笔者之见，人生在世，需要拥有一份健康的心理。这个健康心理的直接表现便是高尚的人格。在今日中国，培育高尚人格应从下述方面做起。其一，理想是人格的信念力量，而人对幸福的追求与信念是分不开的。生活中的幸福，须表明一个人所处的状况符合他对于生活的热情向往。从这个意义上讲，幸福是实现了的或尚未实现的希望，是人们对理想和目标的一种不懈追求。其二，道德是构成人生幸福的一种较为稳定的因素，它直接反映着个体的生活目的和意义。人格的道德力量，不仅能创造良好的群体社会环境，促进人与人之间关系的和谐，而且对个人幸福的直接作用，则常常作为目的出现，表现为个人的一种内在需求，存在于个人幸福之中。孔子有言：“修身，齐家，治国，平天下”，其修身本身就是人生奋斗的目标。所以，现实生活中的幸福，离不开人们把高尚的道德深入到自己的内心。其三，知识是人格的智慧力量，它是增进社会幸福与个人幸福的杠杆。知识能使人变得聪敏、智慧，而人则是全凭着智慧才成为善良和人格圣洁的。智慧有三果：一是考虑周到，二是语言得体，三是行为公正。知识作为力量，直接影响人们的物质和精神生活，亦是引导人生到达光明、圣洁与真实的灯烛。其四，纪律是人格的意志力量。人的本质是社会关系的总和，人的活动更多的是群体意义上的活动。它不可能是盲目无序和为所欲为的。有纪律，正是克服那种盲目无序和为所欲为的良方。高尚的人格，是有纪律的客观表现，是幸福与事业追求成功的保证。另外，具有和培育高尚人格，还应注重诚实而不迁腐、谦虚而不自卑、善良而不单纯、为人正直而光明磊落、得势而不傲慢、言行一致而不背后言人非等。

人格是一个大概念。在现实生活中，有人追求高尚人格走向了幸福的彼岸，有人失掉或出卖人格陷入了绝境和深渊。这中间的因素实在太多太多，但有一条是至关重要的，这就是高尚的、圣洁的人格能给你带来实实在在的幸福。

人格简单说是个性，是人独有的，能代表人的灵魂本质，你的性格、气质、品德、品质、信仰、良心，以及由此形成的尊严魅力。

要有健全的人格，要有宽广的胸怀，不能有狭隘的胸襟，俗话话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下事。要有积极的思想。啥事都有双面性，遇事往好处想。

要懂得欣赏，会欣赏自己也会欣赏别人，这才是健康的人格。还要有经厉风雨的能力，还要有优雅的举止，有谋有略，最重要要有充沛的精力才能有一个健全的人格!

认知框架君来回答这个问题，什么是人格，关键在于对【格】的理解。

格，一个是格物之格，这个格是【正】的意思。

格，一个是格子之格，这个格是【范围】的意思。

所谓人格就是一个人【做人】所坚守【正的范围】。

一个人做人有一个正的范围，那这个人才能立起来。

这样子做人才能简简单单。

君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

不论在什么情况下，有一个正的范围在心头，是在思想、信念的层次，是不变的、也不易变的，相对稳定的。所以就会做到，造次必于是，颠沛必于是。

一个人的人格，很多时候看似建立起来，其实是没有建立起来，用诱惑鼓动的时候，就会乱了分寸，这样的人格，大抵都是假的。没有真正的建立起来。

要建立一个正的范围，并能坚守一个正的范围，大抵还是要修炼的，应该是需要一生的时间，说不定还不够！