请教各位大神，唯物主义如何论证“我”的存在及意义？

从辩证唯物主义角度说，物质的存在，都是以各种物质形态的方式存在的，并且任何一种存在的物质形态都是从生到死到灭亡的过程，在这个过程中，物质形态的内部也是不断发展变化着的，这个过程叫做量变，量变达到一定程度，就会发生质变，即变成其它物质形态。物质形态的转变的总趋势是有简单到复杂、由低级到高级的过程。人类是宇宙演变过程（物质形态的交替过程）中，发展到一定阶段的产物，是一种高级的物质形态。因此说人的存在，从哲学角度说就是一种物质形态。

人存在的意义是什么？人类在整个宇宙的演变过程中，只存在很短的一段时间，而过去的和将来的大部分时间中，宇宙中是没有人类的，一个个体的时间更短，因此从宇宙发展过程，从客观角度上讲，人与其它物质形态希望，都是宇宙演变过程中的一种存在方式。如果非的说或追究人类对整个宇宙的演变有什么意义的话，必然要倒向唯心主义。平常我们所说改造世界，是相对我们人类自己而言的。（首）

唯物主义是马克思主义的重要组成部分：主要观点是物质决定意识，意识只是物质的反映。世界所有的一切都是如此，物质是第一性的，意识是第二性的。

而人呢？作为万物之灵，首先必须具备由物质组成的躯体。我们学习现代生物学知识知道，人体是由百分之九十的水分加百分之十的微量元素组合而成的。如果人的物质躯体毁灭了，按照马克思主义的观点，那么人的意识也就不存在了。

那么，作为万物之灵的人，在唯物主义观点下，如何证明“我”的存在呢？我认为这是个简单的问题。

1.唯物主义认为物质时时刻刻都处在运动发展变化当中，那么人体呢，肯定也是在变化发展中。比如，我们每天都要吃喝拉撒睡，每天都在新陈代谢，但凡有一天新陈代谢停止了，人体就要出问题。而且，人的相貌每天都在变化当中。因此，这就说明“我”存在于这个世界啊。

2.唯物主义也认为世界万物都处在普遍的联系之中。那么人呢？肯定也和世界联系在一起。中国传统文化里还讲过天人合一的观点。其实就是说的人与自然的联系。在自然界中，人每天都要消耗能量与物质，我们的吃穿住用行，哪一样离得开自然。这就是普遍的联系啊。在社会中，每个人都需要和他人交流，我们有亲戚朋友，我们有上司下属，我们有子女等等。这就是普遍联系啊。因此，这也能证明“我”的存在。

3.人有意识，会有七情六欲的体验。当我们与自然，与社会发生联系时，七情六欲会时刻影响着我们的情绪变化。举个简单的例子，假如我们买了车子，车子性能好，我们就会很开心，觉得车子不错。如果车子经常坏，那么我们就会感觉很不好，产生不良情绪。这种情绪其实就是唯物主义讲的意识。最终的归向都是物质决定意识。因此，这也足够证明“我”的存在。

综上，我个人认为，在唯物主义观点下，要证明“我”的存在，其实就是从人的发展变化，人与世界的联系，人的情绪情绪变化方面进行验证。如此，我们就会发现，原来“我”真的存在于这个世界，而且还是那么得真实。

天生我才必有用，存在就会有意义，最大的意义就是自己为社会做出了多少贡献

关于悟空的这类问答，已经很多，反复作答也不讨其烦的，为了悟空大师兄高兴，也应付俩句。

按照唯物论存在决定意识的哲学观，你的存在与否是不需要证明的，你的存在属于客观事实，即使没有人证明你的存在，你也是客观存在的，完全没有再证明你存在的必要。如果你一定要胡搅蛮缠的要求证明你的存在，那最好的办法，就是你自己证明自己的存在，因为你能提出证明的要求，这本身就证明你的存在，你如果不存在，就不会提出这个问题。

你的存在有意义吗？肯定有的，因为事物是普遍联系的，由于你的存在，地球肯定的会增加一些重量，哪怕几斤几两，对地球而言也是一种负担，你放个屁对地球的环境虽然不会造成严重后果，但影响或多或少会有的，人类的温室效应也不会跟你没有一点关系，如果温室效应严重到地球不适应人类居住，你也是做出过贡献的。

假如你非常不幸死了，物质不灭，你还是会以尘埃等形态，永远留在宇宙，灵魂是否到另外一个空间，目前还没有办法证明，大概率的可能会。

所以，你一点不用担心，任何一个人只要来了，都是会有意义而不是可有可无的，来了以后永远不灭。

唯物主义中的“我”，只是个代名词而已，要不然怎么说明人与人之间的不同与划分